وتحرّك في مجلسه وما زال يزحف حتى قبض على يد النظام فتبيّن الأمير ومن حضر انقطاعه فترك الأمير القول بالارجاء ، قال الجاحظ : وكان أبو شمر « 1 » يكلّم « 2 » متّبعيه « 3 » فلمّا كلّمه النظام اخرجه عن طبعه ومن هذه الطبقة جماعة غيرهم اي غير هؤلاء الذين ذكرناهم كإسماعيل بن إبراهيم أبى عثمان الآدمي « 4 » ، وكان « 5 » عالما فاضلا زاهدا « 6 » جدلا حاذقا في مسائل الكلام ومنهم أبو مسعود « 7 » عبد الرحمن العسكري وكان مقدّما في الكلام والحديث ومنهم أبو خلدة وكان شيخا مقدّما « 9 » في الكلام « 8 » ، وكان مذهبه مذهب معمّر في افعال الطبائع لا في المعاني ، قيل : وكان يقول بشيء من الارجاء « 15 » وقيل إنه هو الذي وجّهه هارون إلى الهند للمناظرة فدسّ إليه « 10 » خصمه من « 16 » سمّه في الطريق ، حكى أبو الحسين الخيّاط ان بعض ملوك الهند كتب إلى الرشيد فقال « 11 » : لتوجّه « 12 » إليّ « 13 » رجلا من علماء المسلمين ليعرّفنا « 14 » الاسلام ، وذكر ان

--> ( 1 ) وكان أبو شمر ب ج ل م : - س ( 2 ) يكلم ب س ل م : يتكلم ج ( 3 ) متبعيه ب س ل م : بطبعه ج ، وفي الهامش : كذا في الام متبعيه ( 4 ) الادمي ب ج س ل : الاديبي م ( 5 ) وكان ج س ل م : كان ب ( 6 ) فاضلا زاهدا ب ج ل م : زاهدا فاضلا س ( 7 ) مسعود ب س ل م : سعيد ج ( 8 ) والحديث . . . شيخا مقدما في الكلام ب ج س ل : - م ( 9 ) مقدما ب س ل : متقدما ج ( 10 ) إليه ب س ل م هامش ج : عليه ج ( 11 ) فقال ج س ل م : - ب ( 12 ) لتوجه ج ل : ليوجه م ، بلا نقط ب س ( 13 ) إلي ج س ل م : - ب ( 14 ) ليعرفنا ل : ليعرفه ب ج س ، لتعرفه م . ( 15 ) قابل مثلا الانتصار 54 / 55 ( 16 ) . ( 11 - ص 59 س 18 ) : قابل ص 54 س 16 - ص 56 س 5